史威登堡神学著作
53.他们之所以喜欢嘴唇撅起的笑脸，是因为他们的言语大部分由面部表情构成，尤其通过他们所用的嘴唇周围区域产生；还因为他们从不伪装，也就是说，从来不嘴上一套，心里一套。事实上，他们不强迫自己的脸，而是任它自由表达他们的想法。而那些从小就学习伪装的人则截然不同。他们从内在扭曲自己的脸，以防止任何暗示他们想法的东西暴露出来。外表什么也显不出来，而是时刻准备着照其狡猾的指示或放松或收紧。通过检查嘴唇纤维及周围区域就能确认这一事实。因为那里有多种折叠和缠结的系列纤维，它们被造不只是为了咀嚼食物和清楚说话，还为了表达头脑中的想法。
10699.“他就把耶和华在西乃山告诉他的一切话都吩咐他们”表关于从天上所揭示、将要被代表的首要真理的一个命令。这从“吩咐”和“耶和华在西乃山告诉他的”的含义清楚可知：当耶和华“吩咐”摩西时，“吩咐”是指一个命令(这个命令与将要被代表的首要真理有关，这一点可从以下事实明显看出来：所吩咐并包含在12-28节经文中的事是将要被代表的首要真理，以便这百姓能被接纳，参看10637节)；“耶和华在西乃山告诉他的”是指从天上被揭示的事物。因为耶和华所告诉的话表示被揭示之物，“西乃山”表示天堂，神性真理来自天堂(9420节)。
6033.“就伏在他的颈项上”表联结。这从“伏在颈项上”的含义清楚可知，“伏在颈项上”是指又紧密又亲密的联结(参看5926节)。“伏在颈项上”之所以表示联结，是因为颈项，或说脖子联结头和身体，而“头”表示内层，“身体”表示外层。因此，“颈项”表示内层与外层的联结，因而表示内层与外层，以及属天事物与属灵事物的交流(参看3542, 5320, 5328节)；这句话同样表示由这种联结所产生的交流，因为“约瑟”是内在，“以色列”相对它来说是外在。
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